بمراده تعالى وبحكمه الواقعي ، بل لعلمنا بأنّه يجب علينا اتّباع ظاهره » ، وقد وصلت هذه الإشكالات إلى ملّا خليل في قزوين في يوم عيد الفطر لسنة ( 1067 ق ) ، فأجاب عنها في نفس هذه السنة عند ذهابه لزيارة مشهد المقدّسة . وتوجد نسخة من هذه الرسالة في مكتبة آية اللَّه المرعشي ، برقم ( 3028 ) . « 1 » 17 . الرسالة النجفيّة ؛ « 2 » وهي بالفارسيّة ؛ وكانت عبارة عن أجوبة أسألة أرسلها له بعض الفضلاء من النجف الأشرف ، وقد أكمل هذه الرسالة في غرّة سنة ( 1080 ق ) . وطبعت هذه الرسالة في مجلّة علوم الحديث ، العدد ( 19 ) ، ربيع سنة ( 1380 ) هجري شمسي ( ص 144 - 162 ) باهتمام مسعود الطبري . وتوجد لهذه الرسالة ثلاث نسخ ، وهي : أ . في طهران في كلّيّة الآداب ، برقم ( إمام جمعة 216 ) . « 3 » ب . في بروجرد ، في مدرسة الإمام الصادق عليه السلام ، برقم ( 8 ) ، وصوّرت هذه النسخة ، وأودع تصويرها في مركز إحياء التراث الإسلامي برقم ( 1191 ) . « 4 » ج . في مكتبة آية اللَّه المرعشي النجفي ، نسخة رقم 7 / 11520 . « 5 » 18 . الرسالة القمّيّة « 6 » ( بالفارسية ) ؛ وهي عبارة عن أجوبة أسألة نذر على بيك خصي من قمّ المقدّسة ، حيث أظهر عجزه عن فهم حاشية القزويني على عدّة الأصول ، فكانت عبارة عن ثلاثة أسألة قدّمها له ، ويطلب منه الإجابة ، وكانت هذه الأسألة في الترجيح بلا

--> ( 1 ) . فهرست نسخه‌هاى خطّى كتابخانهء آيت اللَّه مرعشى ، ج 8 ، ص 214 . ( 2 ) . كشف الحجب والأستار ، للسيّد اعجاز حسين ، ص 577 ؛ الذريعة ، ج 11 ص 228 بعنوان « الرسالة النجفيّة » ؛ وج 20 ص 371 بعنوان « المسائل النجفيّة » . ( 3 ) . فهرست نسخه‌هاى خطّى كتابخانهء دانشكدهء أدبيات تهران ، ج 3 ، ص 35 . ( 4 ) . مجلهء وقف ميراث جاويدان ، ش 21 ، ص 126 ؛ فهرست نسخه‌هاى عكسي مركز احياء ميراث اسلامى ، ج 3 ، ص 477 . ( 5 ) . فهرست نسخه‌هاى خطّى كتابخانهء آيت اللَّه مرعشى ، ج 24 ، ص 166 . ( 6 ) . الذريعة ، ج 5 ، ص 230 بعنوان « جوابات المسائل القمّيّة » ؛ وج 11 ص 222 بعنوان « الرسالة القمّيّة » ؛ وج 17 ، ص 171 « القمّيّة » ؛ وج 20 ص 363 بعنوان « المسائل القمّيّة » .